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    巴里·拜恩:無人喝彩的空間

    作者:裝修       時間:2019-07-10 07:25       來源:安徽南銳裝修網站       瀏覽:

    我有幸賴特的《一部自傳》,就像時斷時續地聽了兩年的大師課自戀如賴特,卻依然反復強調有幾位導師賜予他許多的創意:巴赫貝多芬葛飾北齋歌川廣重……我出于獵奇,一邊翻譯,一邊開端了解這幾位有所耳聞但其實很生疏的老師傅是,對舉薦人賴特感謝不盡在專業方面,賴特也講到幾位他敬重的同行,是我此前觸摸的講堂和修建史書本從未提及的的道奇住所,年建成關于曾跟從他做幫手的后輩修建師,賴特好像不肯多談,包含日后成名成家者,例如辛德勒(RS)紐特拉(RN)一個學徒破例,賴特在《自傳》里不吝翰墨,描寫了第一次見到這個年輕人的情形:“他站在繪圖室中心的細部繪圖桌邊,低低的個子,因為嚴重而漲紅的臉上滿是芳華彌漫的粉刺他想成為師——喜歡我的著作,自己也想規劃這樣的著作勇敢地為了自己的志趣而改動日子,這一點打動了我他身上好像有潛力他對一竅不通,可是,說不定這個質樸的年輕人,會是一塊可塑之材呢?”他是巴里·拜恩(BB),年出生在芝加哥的愛爾蘭移民家庭(同一年,格羅皮烏斯出生在柏林)那“后后”修建師傍邊,許多人沒有完結正規的大學教育,可是基本上都來自賦有文明氣味的小康家庭的父親僅僅一個酷愛文學的鐵路工人歲那年,父親俄然因車禍逝世,作為長子的他不得不停學,在商店里捆扎包裹,協助母親養活五個弟弟和妹妹春天,芝加哥藝術學院舉行的賴特著作展,介紹了戴納住所(DH)威利茨住所(WH)等賴特的第一批創作的拜恩在展廳里戀戀不舍他從未碰過丁字尺和繪圖板,仍是鼓起勇氣走進了賴特的橡樹園作業室從開端,他憑著天資和盡力逐步進階,直到參與制作庫恩利住所(CH)橡樹園“一致教堂”(UT)等重要著作的施工圖,并擔任施工的駐場監理的橡樹園作業室晚年的拜恩,回憶起那所沒有課程的校園,依然滿懷感謝之情:“最重要的是,調查一個天才怎么作業當你的時分,帶著畢生隨同你的苛刻規范和永不滿意的熱情賴特也給予拜恩很高的點評:“脫離的時分,他現已強過許多在各方面都起步更早的人要知道,賴特其時的許多幫手都結業于聞名大學的修建系,包含后來贏得了堪培拉規劃比賽的格里芬配偶(WMG)的滿意之處,不僅是從零開端培養出一位成功的修建師,更重要的是,日后拜恩挑選的路途,和自己很相似——并不是在方式和構圖方面仿照他,而是和他相同“榮耀的孤立”是忠誠的天主教徒,他自己的事務所接受的項目,會集在天主教教堂和教會校園在歐洲和美洲教堂,莫非是孤立的路途嗎?在二十世紀的前半葉,的確如此試問從賴特的“一致教堂”(年)到柯布的“朗香教堂”(年),其間將近五十年,哪一座教堂是當今修建系學子們了解的經典?一致教堂,年建成事實上,不管天主教仍是新教的教堂,其時的西方世界仍在源源不斷地興修,仍是日子的必需品只不過世界大戰之間,某些前衛修建師和威望評論家,被左派的背叛心情掌控,癡迷于住所工廠校園縹緲的教堂,違背他們所崇拜的要害詞:新精力未來機器……,西方世界現已有太多古代教堂修建的遺產,何須向大山里背石頭呢?年,紐約現代藝術博物館(MMA)舉行的展覽,為“現代主義”修建劃定了主航道,也把柯布密斯格羅皮烏斯推上國際舞臺展出的二十座修建,絕大多數來自歐洲,而且沒有一座教堂最重要的著作,簡直和MMA大展一起在歐洲建成,這無疑是在過錯的時刻,呈現在過錯的地址,修建評論家劉易斯·芒福德(LM)在報刊上發表文章,積極地址評拜恩的著作:造價節省,且有現代感(其時美國新建的天主教教堂,仍以仿照哥特或巴洛克風格為主)在愛爾蘭南部小城科克(C)的主教,看到芒福德的文章,毅然決定托付拜恩為本城規劃一座新的教堂,具有個坐席的“基督君王教堂”(CCK)和修建師頻頻通訊,計劃大致成型之后,拜恩配偶從芝加哥來到科克,檢查現場,和業主會晤這將是境內第一座由外國修建師規劃的教堂,盡管拜恩是地道的愛爾蘭后嗣;這也是第一座混凝土結構的教堂,此前的都是磚石結構想要的是一座真實的教堂,而不是借純潔自在的名義,能夠包容恣意功用的盒子,僅僅靠十字架或許圣母像,通知人們這里是教堂“君王教堂”主進口米多高的耶穌像,以夸大的標準和姿勢,成為進口立面的中心和妻子(結業于芝加哥藝術學院的畫家)協作,完結了教堂的室內規劃五顏六色玻璃的豎條窗層層下跌的天花板精心規劃的圣壇背景墻,所有這些細節都是相似母題的變奏,是各種工藝美術的集成,頗有其導師賴特的風儀與基督君王教堂的模型基督君王教堂俯瞰,年建成可是,所有這些都不是最要害的特征應當在修建史上有一席之地,是因為他發明了一種“新空間”——在修建最實質的層面,讓陳舊的精力取得史無前例的方式一眼“基督君王教堂”的平面圖,你很難信任這是年完工的大型公共修建連的彎曲側墻,圍組成扁長的八邊形平面的空間里沒有任何柱子或隔墻的全體感,并不輸于密斯式的空間;一起它有著明顯的起承轉合,有活動的接連的空間分區,不愧是賴特的忠誠門徒君王教堂平面圖從狹隘收緊的進口向前,空間在橫向逐步擴展層層下跌的天花板,中心挺拔的空間也向兩邊下跌收緊近圣壇,空間再一次縮短凝集的平面,遠離了經典的巴西利卡(B,沿襲上千年的教堂空間方式,為中心略高兩邊有柱廊的長方體空間),可是承繼了從主進口向圣壇激烈的軸線引導的主體,貌同實異地挨近正多邊形,模糊有會集式平面(古代教堂常用的另一種方式)的影子,可是突破了各個方向的勻質對稱簡練高雅的空氣,混雜著宛轉的空間改變,這正是拜恩尋求的方針君王教堂全體空間基督君王教堂室內沒有比較就沒有知道和一起歐洲締造的現代風格教堂比較,更簡單了解拜恩的成果巴黎市郊的勒蘭西圣母教堂(NDR,年),以及巴塞爾的圣安東尼教堂(SAC,年),規劃者分別是法國修建師佩雷(AP)和瑞士修建師莫瑟(KM)都是歐洲較早選用混凝土結構的教堂,而且是正宗的“清水混凝土”,在結構和資料方面稱得上斗膽的立異,在空間層面卻了無新意,僅僅稍加改進的巴西利卡蘭西圣母教堂,年建成時代,在整個歐洲甚至全世界,“沒有柱子”的教堂都極端稀有這不是結構技能的問題,而是教堂的業主信眾和修建師,都難以脫節的文明慣性在空間改造方面只要極少數精品,例如德國修建師巴特寧(OB,—)規劃的某些新教教堂,能夠和基督君王教堂混為一談在進入二十一世紀后,如西班牙修建師莫尼奧規劃的洛杉磯圣母大教堂(LAC,年),原料光影燈具細節都無可挑剔,可是空間仍僅是略有變形的巴西利卡罷了比起的資料裝修圖畫甚至新的結構方式,空間的改造談何簡單!洛杉磯圣母大教堂,年建成年,“基督君王教堂”破土動工之際,正值美國迸發金融危機繼續的經濟大慘淡,迫使拜恩封閉了事務所他參與年月的教堂完工典禮,且日后出于多種原因,再也沒有去過愛爾蘭從未親眼見到自己最重要的著作——和悉尼歌劇院的規劃者伍重相同,令人唏噓四十末,美國迎來戰后的重建從頭振奮,完結了一系列天主教的教堂和修道院城的圣弗朗西斯教堂(SFC,年)圣保羅市的圣科倫巴教堂(SCC,年),這兩座簡直一起完工的教堂,平面都挨近魚形,具有共同的空間感和宗教標志涵義三十年后,瑞士修建師卒姆托的圣本尼迪克小教堂(SBC,年),也選用相似的魚形平面,但畢竟僅僅幾十個坐席的“小教堂”(C),和能夠包容上千人的“教堂”(C)比較,無需面臨大跨度結構人流交通聲學作用等功用難題倫巴教堂,年建成圣本尼迪克小教堂,年建成拜恩的閱歷,很簡單讓人聯想到安藤忠雄兩人在當下修建圈的待遇可謂大相徑庭于年逝世,在此之前的幾年,“魂靈的居所”重又成為修建師們——或許說修建評論家們喜愛的目標拜恩自己在國際舞臺上一直無名著作無人喝彩,可是作為忠誠的教徒,或許他也會感到欣喜吧他的阿爾托尼邁耶小沙里寧丹下健三都貢獻有出色的教堂規劃的是,這幾位大師和柯布相同,并不崇奉基督教師自己的崇奉與否,是否會使其規劃的教堂發生深入的不同,這是另一個有待研討的問題

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